回到住处的时候，牛得草正好遇到了牛小玲。
由于有新发现，牛得草的心思已经不在小娘子的身子上了。
牛小玲看到牛得草以后问道：“牛得草，你今天哪里出毛病了？”
牛得草漫不经心地说：“下面。”
牛小玲听到牛得草说的荤话，径直进屋了。
‘砰！’，关门的声音很大。
牛得草才反应过来是说错话了，他敲了敲隔壁的门。
“小娘子，刚才我说错话了，不好意思啊!”
牛小玲又打算关门，牛得草赶紧拦了下来。
牛得草没头没脑地问：“小娘子，你想不想去养猪啊？”
牛小玲气得想打人，“牛得草，我看你就是头猪！”
牛得草躺在床上，想着鹤渠山上的那块养猪的风水地。
在潜陇牛家的风水书籍上，有着关于‘六畜五牲’的说明。
《左传·昭公二十五年》是最早提到六畜五牲的中国文献。
《左传》记载：“为六畜、五牲、三牺，以奉五味。”
六畜指的是马、牛、羊、猪、犬、鸡。
五牲指的是牛、羊、猪、犬、鸡。
‘五牲’其实和‘五行’有着联系。
猪对应北方五行之水；
鸡对应东方五行之木；
牛对应中央五行之土；
鸡对应西方五行之金；
犬对应南方五行之火。
五牲还和‘四气’有关系，这也是食补的根本所在。
牛得草在鹤渠山发现的就是一块‘亥水之气’很旺的风水地。
这是一块适合圈养‘五牲之猪’的好地方。
牛得草决定明早起来再去鹤渠山看一圈，仔细地瞧一瞧那块好地方。
其实，牛得草问牛小玲想不想养猪是真实想法。
牛得草不想错过那么一处好地方，圈养五牲的风水地往往都是可遇不可求。
一切看机缘！
躺在床上，牛得草想了很多关于养猪的事情。
主要问题是怎么弄到鹤渠山上的那块地，合法的荒山承包合同不好搞的。
再说了，鹤渠山是安平市的绿肺，养猪场能建在那里的？
环-保、工-商、税-务等等一系列。
再加上养猪的饮用水、废物处理等等的成本肯定是不低。
想到这些，牛得草的头有些大。
第二天，牛得草还是决定去鹤渠山瞧一瞧，看一看那块适合圈养五牲的风水地。
牛得草拿着罗盘到了鹤渠山的风水地。
这块适合圈养五牲的风水地位于鹤渠山的山顶，山顶是一块平地，占地成百上千亩。
放眼望去，一览无余。
这在风水堪舆上称之为‘平洋之地’。
平洋之地的地势为阳，它的生气是从下往上走的，也就是说鹤渠山的地气都汇聚到了山顶这块。
山脉的存在就是为了宣泄地气，鹤渠山的地气都被宣泄到了这块平洋之处。
平洋之地最好是地形平坦开阔，虽然四面通透，没有遮拦，风从四面八方而来，但是自下而上的生气
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