1)第十四章 自请出外_修仙从第三次转生开始
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  徐真能理解徐志泉来结交自己的用意,但不会拒人于千里之外,强者就是理所当然会被人讨好的,这一点徐真早有体会。

  只要对方不表露出恶意,他也并不介意多几个朋友。

  将徐志泉之事丢在脑后,徐真又掏出他那把“寻常铁剑”,继续不紧不慢地坐在院子里擦拭。

  只不过,在这四下无人的时候,午后的阳光映在剑身之上,竟然散发出一层薄薄的光辉,似乎有流光在剑身上漂浮一般。

  “以神养剑,方得剑神,这种古代剑修养剑的法门,恐怕如今早已经没人使用了……”徐真望着剑身上的流光,喃喃自语道,“不要让我失望啊……”

  养剑法,是指修士取一把凡俗铁剑,甚至不是剑的东西,以自身精神长期温养,让剑本身诞生出神韵的法门。

  神的存在并不是虚无缥缈的,不说修士,哪怕是一个凡人,如果长达数十年使用同一把剑,也会慢慢与剑产生心意相通的效应。

  而修士的精神比起凡人强大万倍,要养出剑之神,自然更加容易。

  养剑法在古修士当中非常流行,几乎所有的古代剑修都是如此养剑的,所以他们的佩剑一生都不会更换,剑断则人亡。

  真正养出神韵的法剑相当可怕,不仅威力不逊色于同阶法器,而且与剑修心神相连,有着种种不可思议的神妙作用,是剑修行走人间的最大倚仗。

  当然……这种方法在如今早就被淘汰了,至少大周的两大剑修门派,都已经不推荐弟子使用养剑法,至少不是在炼气期就开始养剑。

  原因也非常简单,总结起来就四个字——效率太低。

  “养剑的本质是以神蕴剑,炼气期修士神识不够强大,要把一柄剑养到能用的地步,少说也三五年的工夫,这期间还得顾着自身修行,剑法的习练,战斗技巧……哦,养剑极度耗神,最好再兼修一门养神法。”

  如此繁重的课业,不仅对剑修本身要求极高,对供养这批修士的宗门更是压力极大。

  因为这样培养弟子的话,就等于每一名弟子,都要经历五年左右的“脱产期”,完全投入到修炼当中,其修炼资源完全靠宗门供给……

  或许弟子本人是爽了,但对宗门来说,这就是一件很可怕的事。

  所以在古代时期,剑修宗门从来都不曾真正壮大过,绝大部分都是走师徒传承的路子。

  到了近代,剑修宗门想要扩大规模,自然要改变这种局面。

  而徐真的情况比较特殊。

  一方面,他想卡炼气六层的门槛,暂时不能再修炼灵音经,所以可以腾出大量时间,去琢磨养剑的方法。

  另一方面,有“转生书”作为后盾,他有大把的寿命可以用于试验,从来都不担心自己因为走错了路,等到晚年才开始后悔——有什么好后悔的,无非是再来一世。

  至于靠一

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