2)第二百零三章 贵族问题_井口战役
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  会上公开喊这是贱民干的事。掏大粪工人的孩子整个社会虽然在经济上照顾不到,但是在人格上给予了平等。这个人格平等也就意味着那天掏大粪的病了,周围的小伙子主动去应急干这个掏大粪的活,绝不会迎来从事贱业鄙夷眼光,而是会得到周围居民大妈大爷感激的称赞:“小伙子真能干。”“多亏你”之类的言论。

  所以社会每一个行业不存在人格侮辱的定性,每一个人只要给足了钱去劳动,哪怕这个劳动是非常累的掏粪,也不会受到道德的上的鄙夷,将其打入贱民的行列。这对于工业社会来说只要经济倾斜,劳动力可以轻易的向稀缺部门调配。然而等级社会却不行,有些行业被打成异类,再多的钱砸下去。劳动力碍于所谓等级社会道德上的束缚,也不愿意去做。比如说印度高种姓人,是绝对不愿意到低种姓比较多的行业去干活。国家需要耗费很多资源才能调配过来。

  过去任迪很鄙视一切都向钱看齐的社会,但是到达这个贵族世界,任迪觉得一切向钱看齐,反倒是好了。只要给钱就做,不要搞什么贵族矫情为了风度不从事什么看起来低端的行业。这样国家调配人力轻松一点,只要在经济上考虑就行了。不要整个国家的人都划上一个个等级。搞得高等级的人看所谓低等级人干活,就像中国人正常人看妓#女乞丐一样带着浓厚的鄙夷,并且明确一下自己不同于此的个人身份。给十倍二十倍的金钱才扭扭捏捏,害怕被别人看到的做。这是工业化的噩梦。

  劳动者光荣,哪怕拾粪也是在光荣劳动,劳动只分报酬多少,从来不分高低贵贱。这句话绝不是一个空空的口号,当这句话大行其道的时候,就意味着一个国家的所有人口,可以没有心理障碍的从事社会上任何生产的正当工作。这种意义可以与社会大工业生产零件标准化媲美。社会零件标准化,意味着生产零件可以大部分通用,而劳动不分高低贵贱这个思想压倒一切礼教矫情时。意味着劳动力可以在各个行业通用,只要报酬与能力适合。“什么贵族风骨”,“超凡脱俗”,“与众不同”,“个人不适合这个跑业务工作,只适合做办公室”之类的借口全部都滚蛋,演变军官没工夫一个个找上来谈心做思想工作。

  一切向钱看齐,这是资产阶级领导的大革命最重要的意义。任迪也要这么做,所有工作一切向钱看齐,同样这也是任迪对黄赌毒坚决不留情的缘故,一切都能向钱看齐,但是红线之外的敢伸手,直接劳改。

  挡住这个生产进步大潮,谁就是被革命的对象,荆棘宝石帝国一种贵族本身存在就是罪孽。当然贵族们看任迪和云辰和的所作所为也是在造孽。任迪在翡翠工业区掏了三十

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