吐蕃大论、大将朗达扎路恭（唐译达扎为悉诺逻或悉诺，故称论悉诺），汉名马重英。

　　虽然一手策划了至德年间对唐境的侵扰，不仅践躏陇右，抑且联合南诏掳掠川西，但事实上，马重英始终没有把唐朝当作吐蕃的敌人——他少年时代便仰慕中原文化，习读中国经典，还多次上奏赞普尺带丹珠，说唯有与唐朝和睦相处，才是吐蕃的长治久安之道。

　　自松赞干布时代起，吐蕃内部就逐渐形成了针锋相对的两大集团，一是传统的苯教势力，一是先后接受文成公主、金城公主从中原带来，或者尺尊公主从尼婆罗带来的佛教信仰的新兴贵族。其中马重英既是和唐派的先锋，又得金城公主赐名，就此成为佛教集团的重要领军人物。

　　甚至于，当尺带丹珠遇刺后，马重英拥戴挲悉笼腊赞也即赤松德赞继位后，便诬弑主凶手是受苯教信徒指使，从而在吐蕃国内掀起了一场血腥的大清洗。

　　那么，他又为什么要屡屡兴兵，侵扰唐境呢？这是因为马重英敏锐地意识到，唐朝虽然表面仍很强盛，其实却已然走上下坡路了，中土尚可苟延，却恐难以久守西域。一股恐怖的力量即将从西方杀来，蹂躏佛教世界，直至侵犯吐蕃，目前唯有吐蕃才能肩负起扶持西域诸佛教国，将敌御之于葱岭之西的重任。

　　这既是一场护国之战，也是一场护教之战！

　　然而要唐朝主动退出西域，或者卖新赞普一个面子，允许吐蕃兵进入安西四镇，那绝对是天方夜谭。正好天宝年间，唐将擅自开启边衅，夺取了西海之滨的土地，导致吐蕃内部仇唐派势力大长，甚嚣尘上。于是马重英便利用这一舆论，以及安禄山谋叛的机会，谋图切断陇右，将唐军封堵在凤翔以东，以便吐蕃顺利成为西域各国之主。

　　天宝十年的怛罗斯之战，使马重英开始意识到危机步步逼近，就此开始谋划，至今已然整整八个年头了。

　　马重英确实比这年月绝大多数人都有远见，但依然受限于落后的交通和通讯水平，这才无意识地迈上了一条并无实际益处的艰难坎坷之路。事实上，怛罗斯之战既证明了唐朝的统治疆域已达极致，难以寸进，同时也宣告了伊斯兰世界的东扩即此告一段落。

　　就在怛罗斯战役前一年，通过大杰河之战，阿拔斯王朝（黑衣大食）正式崛起，代替倭马亚王朝（白衣大食）统治大半个伊斯兰世界，由此这个从呼罗珊起家的势力将统治中心正式移向西方。而在怛罗斯战役五年之后，阿拔斯王朝第一名将、呼罗珊总督阿布·穆斯林被处死，呼罗珊地区逐渐衰弱下去，直至分裂——已对西域构不成什么威胁了。

　　在原本的历史上，吐蕃确曾一度占据西域地区，但过大的疆域和过多的战事，反倒拖

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