寺内送子观音最为灵验，所以青鸾才恳求李汲，要到妙胜寺去。

　　李汲还当青鸾逛西市是主要目的，上香拜佛只是稍带，其实吧，正好相反。

　　他平常日子，天刚亮就要起身，仓促洗漱，吃过早点后，便跨马前往大明宫上值，故而每到休沐之期，难得可以睡个懒觉，往往都得日上三杆方起。然而这一天，为了去妙胜寺上香，李汲被迫放弃了回笼觉，才辰中便领着青鸾出门去了。

　　青鸾和仆役们，自然起得比他更早，男仆阿七从坊内店肆租来一辆驴车，安置青鸾，李汲则骑着马走在头里。出了广化坊南门，拐三个弯，便上春明大道，然后一路西行，途经皇城南侧，大概一个多小时，终于进入了醴泉坊，不远处便是妙胜寺。

　　李汲抬眼一瞧，这家尼寺确实香火挺旺盛的，门前车马不绝，香客络绎往来，且有不少都是士人女眷。便将车、马都留在寺前，让阿七看管，他扶着青鸾下车后，二人并肩携行，步入寺中。

　　李汲今天戴着便帽，穿着襕衫，也没挂双锏——不知怎么的，他新制一对铁锏之事竟在长安城内传开了，则带锏上街，实在太过扎眼——而是佩一柄长剑，假装文士。出门前，青鸾也特意帮他修过了胡子，还上了蜡，双髭微翘，浓须掩腮，虽说仍然显不出丝毫的书卷气来吧，多少能够遮掩些凶悍之相。

　　李汲心说，若在后世，我戴副眼镜，瞧着就比较象文化人了。

　　青鸾则戴了一顶帷帽，纱帷垂至颈部，半遮其面。

　　帷帽的前身本是羃?，纱帷长过膝部，几乎把全身都给罩住，目的是避免官家女性被人偷窥了容颜、身材去。入唐之后，随着社会秩序的稳定，风气也逐渐开放，纱帷因此越来越短，只遮面部，羃?也就此演变而成帷帽，甚至于帷帽上的纱帷分掠两肩，只遮耳朵不遮面孔。

　　唐廷曾经两次下诏，禁止这种“深失礼容”，伤风败俗的穿戴，然而根本无法禁绝。到了开元末年，却又彻底反其道而行，要求妇人“帽子皆大露面，不得有掩蔽”——是不是出于李隆基本人的审美趣味，那就没人知道了。

　　天下大乱之前，少年李汲虽然未曾履足两京，也在汲郡郡治等中型城市里呆过，常见士女上街不但不戴帷帽，甚至于压根儿不戴帽，或者改着男装的，比比皆是。按道理来说，京师风气只有更为开放才对啊，然而此番再至长安，却发现街上的帷帽多了起来，而且下垂纱帷也逐渐长了起来……

　　从前还常见女子领口开得甚低，直接露出一抹白皙和锦缎抹胸来的——比方说洛阳掖庭里那位庞掌饎——如今的长安城内，却几乎绝迹了。

　　李汲明白，这是因为朝局的动荡和经济的下滑，导致社会风气逐渐内敛、保守，同时近年来长安城

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