李泌说李汲过往所为，都是因人成事，既非靠自身的能力解决问题，也不能从中真正得到什么益处。李汲闻言，如遭当头棒喝，不禁嗒然若失。
李泌知道他已经有所领悟，甚至是悔悟了，便又安慰道：“如你所言，位卑人轻，又往往仓促间遇事，不及细想，亦只能如此。然此等行事终不可法，你也绝不能沉溺于三番两次的侥幸，以为不凭自身之力，唯用他人之力，做事更为轻松。
“此我寄语，你须细思今后在宦途之上，应当如何做人、做事。否则的话，必致蹉跌——你也常笑建宁王不知保身，你这又岂是保身之道啊？”
分手之后，李汲跨马上道，回想方才的寄语，多少有些失魂落魄……
李泌说得对啊，除了生擒田乾真——两军阵前，那也只能凭恃武力——外，一度沾沾自喜的几桩功绩，真正解决问题的，全都不是自己。
能赦李倓的，只有李亨；叶护太子之所以不掠长安，还得靠李俶跪求，释放洛阳女子，得靠郁泠他们贡献财货；睢阳之困，真正领兵解围的是许叔冀；至于保护沈妃，自己只是舞刀奋战罢了，所动用的脑细胞可能还不如小丫头崔弃……
这是为什么？难道就因为得着一具相对强横的肉体，从而不愿意多动脑筋了吗？难道就因为一两次挟持人质得手，就以为这是解决问题的最便捷途径了吗？至于其间逞些口舌，那就更不足为法了。
世上的难题，有多少是光靠嘴皮子就能解决的？倘若没有鲁肃厕上进言，没有周瑜勒兵入卫，光靠诸葛亮舌战群儒，难道就能成就孙刘联盟不成吗？战国时知名纵横家往往同时也是治政、用兵的能手，如犀首来往于秦、魏，张仪三任秦相，苏秦挂六国相印……光凭鼓唇摇舌就搬动天下，终究只是文艺家的幻想和虚构罢了。
尤其是这样一来，等于把解决问题的希望寄托在他人身上，而若那个解决问题的人非其本意，不过一时受挟而已，也不可能将问题真正、彻底地解决掉，必定留下无穷后患。至于自己，伸手推这一把，不足为功，反倒容易为自身招来嫉恨。
好比说虽然一度救下了李倓的性命，却不能真正弥合父子间的嫌隙，也不能趁机排除掉李辅国、张淑妃那些不安定因素，其结果是不定哪一天，李倓还有可能掉了脑袋——难道自己能够保他一辈子不成吗？反倒给自己招来两个大仇家……不，加上鱼朝恩，起码三个。
再如长安春明门外之事，叶护太子虽然一度收手，等到了洛阳还想再抢唐女，遂命帝德等人星夜挺进……自己也是赶巧，正在洛阳城中，否则根本就拦不住啊。问题解决了吗？问题只是暂时得到拖延罢了。
于是乎，又为自己招来了第四个大仇家。
既然碰到问题
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