1)第两百零一章 愿力化形_儒术
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  对于这个冉世昌,苏林的确是疏忽了,以为他被遣送回京城便不会再出现。但是,苏林没有想到的是,京城乃是冉家的大本营,以冉家的势力,想要为冉世昌脱罪并不困难。

  而现在,冉世昌偷偷摸摸地跑到建州来参加州试,而且行为举止非常低调,在试炼的时候根本连头都不冒一下。乃至于苏林和洪离玉都没有发现冉世昌竟然有来参加州试。

  “苏林,冉世昌此次行事如此小心谨慎,必定是心中有鬼。躲在暗处,就想要瞅准机会,将你一击打倒。他手中的神秘文宝,极有可能是大儒文宝,若真的在州试当中刻意针对你发威,不可小觑啊!”

  洪离玉忧心忡忡地道,“虽然科举州试讲究公平公开,但是却允许考生儒士携带各自的文宝进入。这样一来,世家子弟拥有的文宝大多是长辈赐予,比起普通儒士手中的文宝都会高出好几个等级。苏林,我们手中的文宝最高也不过是举人和进士文宝,这样同他们进行州试,太吃亏了……”

  文位制度是圣人孔子创建的,将儒家思想的修炼方法借由这个制度传承开来。而科举制度,则是亚圣孟子开创的,他想要用这个方法让全天下的百姓都有机会修炼思想,踏上大道。

  但是,毕竟只要有人的地方就会有争斗和阶级,完全的公平是根本不可能的。天仁大陆当中经过数千年的人族社会演化,也更是形成了一个以国家划分疆域、世家遍地的社会。

  在这样的环境之下,科举考试这个相对来说公平的方式,已经成为贫寒子弟摆脱命运,通往更高的思想道路的唯一途径。

  所以。往往那些世家子弟,从小能够得到很好的师资教育,食用可以增长智慧的药材,比起普通贫寒子弟占据了先天的优势。继而在科举考试当中,他们也可以借助家族赐予的强大文宝。从考生当中脱颖而出。

  洪离玉现在担心的不仅是冉世昌用神秘文宝在州试的时候成绩超过苏林,而更加担心冉世昌会在州试当中放暗箭,用神秘文宝伤害到苏林的思想。

  虽然州试的幻境空间不会对考生的身体真的造成什么伤害,但是思想和精神却例外。且对于儒士来说,思想若是受到了打击,比起身体上的伤害更加地万劫不复。身体若是有了损伤。就算是只剩下一口气,也可以借助医家半圣的逆天丹药死而复生。

  但是如果思想上被打击沉沦,纵然是医家半圣也无法医治,只能够靠自我思想醒悟和挣脱了。

  “离玉,之前我在战胜年兽之王的时候说过。力量再大,都只是表象。这是一个思想至上的世界。就算冉世昌用了强大的文宝对付我,只要我秉直自己的思想,细心寻找他的破绽,他便拿我无可奈何,说不定,还会被我反戈一击。”

  看到洪离玉

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