半山坪上，当老者的脚步停止后，所有人的脚步也都跟着停止。
老者的目光始终注视在广清的身上，而其他几人的目光，则各各不一。
太苍月的目光看看广清，看看叶小叶，不知为何又时不时地看看纪飞妍。
而纪飞妍的目光除了偶尔地与太苍月的视线交错之外，更多地像是一个呆萌却又好奇的小孩子一样，天上看看，地上看看，又左转头右转头地四处看看。
叶小叶的目光则是和身边的老者一样，基本都放在广清身上。
广清呢？
广清除了最开始与叶小叶对眼之外，后面谁都没有看。
在发现瑞老停下了脚步且一时半刻间并无继续前行之意后，她的眼帘干脆是微微地垂了下来，却又不是看向脚面或地面等近处远处的地方，而是仿佛停留在身前方寸间的虚空之处。
凝注在虚空，也消散在虚空。
而叶小叶或者说许广陵此时，心中却是展露着仿佛老父亲一般的微笑。
不错，不错。
这次过去，真一的基础应该就彻底牢固了。
历经一世二世三世，不论是在自身身心的调摄上，还是在对于他人身心状态的把握然后影响以至于干涉上，许广陵都已经是不折不扣的大宗的水平。
第一世时，他自己从萌新中的成长，然后在他的引导下，两位老人以及沈欣君长安她们的成长。
第二世时，不论是田浩还是许同辉，不论是甘从式还是徐亦山，也都在他的引导下，相比第一世时要高明了许多的引导下，步步向前。而这一世中，最大的成果或者说杰作，也是他最为用心的引导，莫过于是小秀儿的成长了。
引导他人，某种意义上，其实也是发现自己。
这是地球上华夏古代很朴素的“教学相长”的道理。
任何东西，或者说任何一个领域，你只要能高屋建瓴般地梳理、建立它的体系，然后庖丁解牛般地解析它的内外，再然后能够深入浅出地将之“拿”出来……
这是什么？
按两位老人的理论，这就是“大宗”。
能做到这一步，在那个领域，你就算得上是一个大宗了。
可以说，并不复杂。
早在第一世时，当许广陵成就大宗师之后不久，他在修行这个领域的认识上，就水到渠成地成为了大宗。
大宗并不代表在这一领域的认识已经达到了极限。
并不是！
也绝不是！
但它却意味着，一个最基本的而且是能够不断演化、更新、拓展的体系已经建立了。
第二世，以至这第三世，许广陵做的，就是从自身这里，从引导他人那里，对这个体系进行从根本到枝叶等各个方面的演化、更新、拓展。
也许永远都达不到所谓的圆满、完美。
但确实是，今日更比昨日好，一世远比一世强。
这就行了。
“神”有多远？
不知道。
“道”
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