书里的答案，不是这样的。
人能听到的声音，是所有“声音”里的有限区间。
同样，人能看、听、嗅、尝的种类，也是天地之间所有形形色色之中的有限种类。
在这个有限种类、区间之外，还存在着大量大量的“无法形容”，其不可看、不可听、不可嗅、不可尝，但是，它们确实存在着。
只是人类无法通过现有感官，去感知它们而已。
这些所有可感知与不可感知的存在的集合，在修行文明中，统而称之，叫做“大道”。
然后，《道德经》里开篇明义地就提了：
“道可道，非常（恒）道。”
哪怕通过抽象的语言，你也不能真正地描述它们。
因为语言本身，就已经是一种限制了，是在人类的感知区间内，描述人类感知的一种工具。
那么，怎么才能进一步地感知和触摸那些存在又或者说“大道”呢？
通俗地说，进化。
不通俗地说，“修行”。
如果某类生物拥有的感知器官不止眼、耳、鼻、舌四种，而是五种六种七种八种，甚至四十种、四百种、四千种之多，那么相比起人类，它们显然更接近“道”。
又或者反过来，感知器官的数量不扩展，更不无限扩展。
甚至，不进反退地，感知器官从八七六五四三二种，一步步退缩到，只有一种。
但是！
这一种的质量或者说功能，却是向外无限地扩展！
这种感知器官有没有呢？
有。
而且对于人类来说，都不需要怎么进化就有。
造化一开始就已经给了。
它的名字，叫做：
“天眼。”
同时拥有视觉、听觉、嗅觉、味觉这四种功能却又远不止这四种功能的一种复合性或者说综合性的感知器官。
或者更准确点说，它不能叫做器官。
因为并非实质性、物质性存在，而是功能性存在。
也就是，它存在着，但它既无形，也无象，不是具体的可以从身上割下来的一个东西，而是一种“能力”。
相比起眼耳鼻舌这“四神窍”只是对于各自原本功能的加强和扩展，天眼的层次自然是比这高了不知多少个层次，两者完全不能相提并论。
所以哪怕是在这个修行大盛的世界，天眼应该也都算是一种正式的神通。
不过许广陵目前，还没有接触到这个世界的修行文明对于天眼的描述，也未能与拥有天眼神通的修者交流。
以后，应该是有机会的。
这个世界毕竟不是地球，同样也不是上一世可比。
以当前接触到的这些修行基础以及安师九师木师等中阶大佬来看，这个世界的高阶大佬，应该不缺，可能有很多。
不止高阶。
高阶之上可能还有高高阶。
高高阶之上，甚至还可能有着一些“不可描述”的存在！
于许广陵而言，只能说，很期待了。
而为了将来更好
请收藏：https://m.91bqg.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）