许广陵没说假话。
这酸水确实就是照着伐毛洗髓的方向去配的，只不过，当伐毛洗髓的效果太好，就莫名超出了它本应有的界限，而带上了一丝属于造化的意味。
这话怎么理解呢？
举个简单的例子，就像一个男人想做一个好爸爸。
于是他开始学,学习各种东西。
《好爸爸学理财》
《好爸爸学教育心理学》
《好爸爸学厨艺》
《好爸爸学开车》
《好爸爸学旅游》
……
最后，是不是好爸爸不知道，反而是学了一身十八般文武艺，背上能跑马，指尖能绣花。
当许广陵站在如今的高度，来思索为真一境的修者作配套订制，来思索比较彻底的“伐毛洗髓”，本身,就触及了造化的层面,然后使得其手中诞生的药物，超出了一个“药师”所能做到的。
这也不新鲜了，本质上，其实还是第一世时两位老人所传授给他的那一套。
大宗师辐射大宗。
大宗反哺大宗师。
双向奔赴。
只不过如今的层级高了，远非第一世时可比而已。
所以，这酸水，这“豆汁儿”，一言以蔽之，就是一份总体上是正常的但有一些星星点点是非正常的药水。
那点非正常，许广陵刚开始发觉的时候还是挺诧异的，就像明明只是盖高楼却盖出了一个通天塔，但他也立即就恍然释然。
恍然于自家在〖药〗之一道上的段位确实有点不太一般了，释然于，积三世以来的对于大修行理论体系的开辟和架设,时至今朝，终究于不知不觉间,蔚为大观。
已可于不经意间，就触摸了造化。
危楼高百尺,手可摘星辰。
对于今日达成的高度，许广陵倒没啥感慨的，只是由此一路回溯，想起生命历程中的那些人那些事，却有点不胜醉。
于是，继酸水之后，他又开发了一份甜水。
这甜水，被他命名为“醉生”。
没有“梦死”，如果涉及“梦”什么的，那显然就触到了意识的层面，那是灵台境以后才该着重考虑的事情，如今，既是一切以真一境为坐标，那就老老实实地，把研究的层次锁定在真一境。
许广陵又携了一些“醉生”去踏访广清。
广清现在心里有警惕了，一看许广陵的来势，就发觉他的不怀好意,然后捏起拳头,示意两人先到外头交流一番。
许广陵拒绝了交流,执意地倒了一小碗出来,让广清先尝。
广清还是认命了，端起小碗一饮而尽。
最多，待会交流时她更主动一些。
随后。
随后并没有交流。
这甜水很好喝，甜丝丝的，那一丝甜，从口腔扩散，不知不觉地就扩散到了全身，使得整个人都好像仰躺于一个碧波微漾的静湖中。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
广清懒懒地坐在那里，
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