般高屋建瓴，那般细致入微，他身为一个大修士，拥有种种神通或神通般的能力作为辅助，若还不能做到超乎其上，那也就太过枉为弟子枉为衣钵之传了。
“一个大宗，就是一个身份。”
“不同的身份，对于修行的理解也会是不同的。”
“譬如政客，譬如商人，譬如学者，譬如农夫，譬如家庭主妇，譬如世间一切形形色色不同身份的人，他们对于同一件事物的理解，必然会是千差万别的。”
“这些千差万别，无有高下，无有对错，无有优劣，仅仅只是千差万别。”
“拙言，这就是为师所理解的，大宗的视野。”
“所以你的绘画，我是乐见其成的。绘画也需要各种视角对不对？这有助于你理解大宗，算是触类旁通了。”
那是很久很久以前的事了。
不是恍如隔世，而是真的隔世，且隔了不止一世。
也很久很久，都再没有人叫他“拙言”了，让许广陵几乎都快要忘却了这个名字。
许广陵，许拙言，庄明堂，叶小叶。
某种意义来说，这些，也全都是不同的视角，每个视角，都为他的修行展开了一个不一样的侧面。
三人围绕着丛林转圈圈，一路上，许广陵出手炼药了不止一次，但是没有表现得太夸张，比如说炼出一种丹药，让他们三个服用了直接越过荣枯境，进入生死境。
甚至，再炼出一种药，让他们直接生死境大成，然后就在这片丛林中晋升地阶。
那就离了大谱。
这两境，或者说整个的人阶三境，许广陵还是要好好研究一番的，研究怎么才能尽量拓展人阶的道路，然后拉近人阶与地阶之间的距离。
要是能无缝对接，那就是最理想最完美的结果了。
但估计有点悬。
哪怕从理论上而言，恐怕也根本就不存在无缝对接的可能，这或许本来就是造化的有意安排。
当然，许广陵也不会预设立场。
他这个阶段的主线目标，就是人阶→地阶，然后使得两阶之间天堑变通途，遇山开山，逢水架桥，哪怕百般研究后认为最终的一截只能凌空飞渡，那也要把理论上最好的起跳点给找出来。
如此，他的修行理论大体系才达到这一世的合格。
第一世，体系初辟。
第二世，内容填充。
第三世，体系尽量完善，内容尽量充实，枝枝叶叶尽量周全。
都说事不过三，这一世，许广陵想效仿华夏古人，奋三世之力，使得修行理论大体系臻于至善，然后以此摘取小天所说的那个【神】的桂冠。
并不为与造化同体同休。
而是小天说了，站到了那个位置后，“凡天地间，与己相关之一切人、一切事、一切物，俱能知之，无有昏昧。”
当时许广陵一阵沉默。
后来他却是又开玩笑地问道：“在神之上，是否存在某个境界，
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