，大部分都被消解着，但是，慢慢地，一行被滞下、两行被滞下、三行被滞下……
这是饮食。
还有意识。
婴儿只会笑和哭。
那笑是真笑，但那哭却不是真哭。——他们只会这么一种有别于笑的方式，来发出自己的需求。
但是随着年龄的长大，意识也在渐渐地长成。
这是爸爸，这是妈妈。
这是牛奶。
这是糖。
然后，这是“离离原上草，一岁一枯荣”，这是“哆来咪发唆拉西哆”，这是“一二三四五六七八”……
学习以至学生时代，开启了。
在家庭中，是学。
在学校里，是学。
哪怕没有入学，不管在哪里，以一种什么样的方式生活着，这个时候都是在“学”，只是学的东西不一样而已。
而一样的是，高低贵贱、美丑妍媸、聪明愚笨，等种种世间的划分、区别，开始进入其脑海之中，成为意识的一部分，再然后，生命为此而追逐，一生的奔波和辗转，也由此而开始。
喜怒忧思悲恐惊，成为生命中的常驻。
身、心。
两者俱蒙尘，并且，这“尘”，会随着时日的推移，而越来越多，越来越厚。
由身心构筑起来的生命，也越来越浊。
随着年龄的继续增长，这个人可能走向荣华，可能走向富贵，可能走向安乐和顺，也可能走向坎坷崎岖，但不管走向哪里，从生命本身的角度来说，都只有一个方向。
那就是由盛而走向衰。
由盛而衰，由衰而灭，直至生命步入终结。
“小窍，随人体之兴衰而游移生灭。”
思绪至此，一个大概的脉络，一个基本的过程，一个总体的结果，在许广陵的意识中徐徐展开——
人刚出生之际，一身之大、中、小窍，或许也包括那所谓的根本窍在内，俱都似通未通，似闭未闭，或者也可以说，是处于某种半开半闭的状态。
这个时候，是人最有“灵性”，最“天才”，最“聪明”的时候。
而后，随着年龄越长越大。
根本窍逐渐闭塞。
若干乃至无数小窍逐渐闭塞。
三十六中窍逐渐闭塞。
十二大窍逐渐闭塞。
人身至此，对外，与天地不通，对内，脏腑与肢体不通，骨骼与血肉不通，体表与内里不通，各自为政，散为一团乱麻。
然后，气血逐渐衰弱。
再后，气枯血浊神竭意迷而一点点步入死亡。
……
人之一生，是这样的一个过程么？
是了。
不会有错了。
就算有错，也只会是小错，而不会是大错。
这就是根本的脉络！
淡淡的喜悦在许广陵心头升起，那是一种破开迷雾洞见某种真相的满足。
这满足，让许广陵一时间感觉身内身外，有一种云淡风轻之感。明明是躺在黑暗而又静寂至极的天池之底，许广陵却仿佛自己正坐在研究所的窗前。
和煦阳光从窗外透入。
那光，明亮却不刺眼，那暖，融和却不炙人。
淡然，安闲，一览无余，智珠在握，这样的一种感觉在此时此刻笼罩着许广陵。
但同一时间，却又有一种天地转光阴迫，一万年太久只争朝夕的感觉，也随之而涌上心头。
两种看起来矛盾的感觉实际并不矛盾地交织在一起，让许广陵既沉醉着，又清醒着，既安闲着，又激励着。
根本窍法的习练，以前及以后，总体脉络，已然明晰。
以前，身体的气血渐渐走向丰盈，走向充沛。
丰盈充沛到近乎无以复加之后，气血还能怎么办？还可以有一种什么样的变化？
充盈、活泼、纯净，这三大元素加起来，就是一个人离开母亲的怀抱，来到这个世间的最初！——答案其实已经明明白白地摆在眼前了，不是吗？
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