不过培养食材什么的，终究只是小道。
苏东坡曾经说过一句话，“诗词乃小道”。那什么是大道呢？不是文章，而是经世。
这其实也是他的前辈兼座师欧阳修的观点，有一次，客人称赞欧阳修的文章写得好，欧阳修说，咱们不谈这个，咱们来谈谈政事。——虽然这两人在后世更被人熟知和认可的，还是他们的诗词文章。
这也很正常。
毕竟政事什么的，随身而殁。
而其诗词文章，代代相传，并且以他们的水平，已经达到了“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的层次。
《戏答元珍》欧阳修
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
《赠刘景文》苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
两首诗中的气韵格调，一脉相承，平淡中书写着人生的见知和感慨，而在平淡和感慨之外，一种内敛的豁达、通透，却透字而出。
哪怕荷尽已无盖，水落石出，天地萧索，却正是“一年好景”。
哪怕谪居山野，哪怕身孱老病，却依然“不须嗟”。
这正是生命的昂扬。
真正的豁达，不避坎坷；真正的通透，不拒落寞。而生命的昂扬，却正是从那些坎坷和落寞中，流泻而出。
站在大宗师的高度和立场，这正是许广陵所欣赏和喜欢的关于生命的颜色。
培养食材是小道，是“杂”，而他的“内”，他的大道，永远都是身心的进益和修持，但当前阶段，这大道，“也无风雨也无晴”，总体来说，只是平淡平稳地向前。
虽浩荡向前，却几无波澜。
倒是对大地山川之气及草木之气有了更深入的观察和认识之后，以及，当他的数学也有了一定的水平之后，许广陵终于构建出了关于这两种雾气的生发、聚敛以及耗散公式。
这公式是利器。
当各种公式逐渐被构建之后，许广陵的种植，也终于可以彻底地腾开手脚，而不必再小心翼翼地，怕动辄得咎，怕一不小心，就搞得对于两种雾气的观察，紊乱、中断。
现在，就是一天栽一百、一千颗树，也不怕不怕啦。
基于这种情况，许广陵终于开始了大规模的种植和移栽。
失去了天眼的便利，但是公式的构建，或者说构筑于数理之上的对于雾气演变的总结和发现，给他提供了另一种便利，而且从当前情况看，后者的便利，似乎更大。
“东七步，西三步，又西十一步、西二十四步……”
许广陵的种植，依着某些特定的规律，有条不紊地渐次而来，但有时一样会发生栽了之后又移动位置或更换草木种类的情况。
甚至有一天，在栽下了新的一
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