脊柱中，从上到下，有的地方冰凉，有的地方炽热。
就如那句话所说的，一半是海水，一半是火焰。
整个身体，也都处在一片疼痛之中，并伴随着麻木以及痉挛，以至于许广陵的手或腿，不时地就会凭空地，不由自主地，抖动那么一下或一阵。
对这些，许广陵都视若未见。
身体内那些对于常人来说连片刻都无法忍受的疼痛，对他来说，仿若轻风拂面。
不是屏蔽了感知，而是因为两个原因。
一是前世经历过比疼痛更难忍的痒，深入骨髓的奇痒。
二是心及意识方面的原因。
无知也好，害怕也好，这些都会把身体上的疼痛无限制地放大，但这些情绪，对于许广陵来说统统没有，也因此，他能以一派淡然，静静地感知感受着身体里的这种疼痛。
只是经历。
如此而已。
身体里的这区区疼痛，又如何能抵消和掩盖那因绝大收获而从身心深处迸发出来的大喜悦？
身。
安静坐着，微靠着树。
心。
心识皆敛，似冥非冥。
但许广陵的“生命”，却是在飞翔，在一望无际的原野上飞翔。
那里有高旷的蓝天，那里有漫山遍野的花草，那里也有自由自在的蝴蝶和蜜蜂，而他此时，就混在那些蝴蝶和蜜蜂中，成为其中的一只。
不是一个十一岁的少年。
不是一个身体濒于崩溃的普通人。
不是大宗。
不是大宗师。
……
这些等等，都不是。
这个时候，他只是造化下的生命，是一棵草还是一朵花，是一只蝴蝶还是一只蜜蜂，都无区别。
都不影响他感受造化，享受造化，并陶醉在这造化之中。
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
如一只蝴蝶，如一只蜜蜂，如一只鸟，飞着，在造化中飞着，也在李义山的这首小诗中飞着，许广陵就在这份翩然中，坐于树下，睡了一夜。
随后的日子，就这样度过。
许广陵没有点第四支香，却也没有指挥许同辉配制新的药剂或线香来帮助他的身体。
他就是平静地看着身体内，那死的力量和生的力量，在浴血鏖战。
死的力量远远大于生的力量，除了脊柱的最核心处而外，整个身体，都沦陷了。
死的力量在完全地占据了肢体、脏腑以及气血之后，并没有就此罢休，而是继续地对占据区进行破坏。
一旦放任这种破坏的进行，那就是身体除脊柱之外的完全坏死。
生的力量当然是不允许这种行为漫延和肆虐的，它在守护着脊柱，守护着生命最后的抵抗阵地之外，极艰难极艰难地，把微不足道的生机，像洒水一样地洒向全身。
那完全称不上拯救，更称不上战斗。
那就是在竭尽全力之下，拼死拼命地维
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