如幻讲述●摘录明伦杂志
在早晚两堂功课，或诵经等佛事后，将所有出去，所念的有愿以此功德，佛。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发。尽此一报身，同生极乐国。这八句文大家都很熟悉，但是，回向文深层的意义何在，有待进一步研究。
回向二字，对的人非常重要，普贤菩萨有十大，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？无论做什么善事，或称念南无阿弥陀佛，这句是万德洪名，具备有万种功德，我们念佛后，将无量无边大大小小的功德收摄起来，朝向一定的目标送出去，这称为回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。
（一）回因向果
一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果，念佛的人，念佛就是因，是希望命终以后有个好结果，不再。一般不知学佛修道的人，平时胡乱作为，等到命终时，茫然不知投生到何处。所以念佛修行的人，心较安定，因为在我们的过程中，有一个大目标存在，无论在家或出社会，守住本分，诸恶莫作，众善奉行，希望将来能西方。所以当我们做种种善事时，要将功德收摄起来，向西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。
（二）回小向大
平时做功德，一般人不知回向，将来只得小，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就，这是大结果。什么小因能成大果呢？在有大乘小乘之分，小乘阿罗汉为自己了，不愿度化，大乘则发心，不仅自度而且度他，念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心，发的心量大，念佛行善的功德就变大了。
（三）回自向他
自即自己，将一切善的功德全数回向他，他指法界众生。在佛作一比喻曰「譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」，可见自己手中的烛火传送到他人手中，使各处大放光明，如此功德非但未减少，反而加倍的增长。所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。
（四）回事向理
佛法将万事万物分为「事」「理」两方面，一、事，事相指看得见的一切事物。二、理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。深一层的道理即是理性，宇宙问的万事万物是如何来的，总源头在何
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