年少的庞蕴看着人们追逐名利、尔虞我诈,感到这样的没有丁点儿的意趣。他小小的心灵向往着另类的,即视富贵功名如浮云草芥、用整个来探求人生。

　　有一次,他听到有个名声响满天下的石头禅师之后,便前往拜见。

　　庞蕴问:禅师,不与万法为侣的,是什么人?

　　石头禅师微笑地看着他不说话。

　　庞蕴以为石头禅师没有听清他的话,就张口再问。

　　不料,石头禅师伸手把他的嘴捂住。

　　他的问话被捂在里面。他一怔,挣扎了一下。忽然,他好象明白了什么,想说出来,又不知从何说起。刚才,心里的问题还像浮云一样遮掩着,现在,只剩下一片青天了。那么云到哪里去了呢?

　　石头禅师微笑地看着他。

　　他的脸上也跟着布满了灿烂的笑容。

　　回想过去往事,再定睛注视眼前的这位大名鼎鼎的道一禅师,浮云再次飘来。

　　这片浮云依旧无法让他看到辽阔的青天。

　　他对道一禅师说:有一个问题,还请禅师慈悲一下。

　　道一禅师也是一脸微笑。

　　他从记忆里打捞出那个问题。

　　道一禅师说:要回答这个问题也不难。

　　庞蕴用心听下文。

　　等你一口吸尽了西江水,我再回答你。

　　这句话,对庞蕴如何起了影响,我们不知道。但是,据文字记载,他当时听了这句话后,顿领玄旨,还写了下面这首偈子:

　　十方同聚会,个个学无为,此是选佛场,心空及第归。

　　自此之后,运水搬柴,皆是妙用。庞蕴机锋迅捷,他所到之处,与老参针锋相对,往复酬答,非同小可。

　　别了道一禅师,庞蕴回襄阳故里。

　　在路上,他听某座主讲《》。当座主讲到相、无人相时,庞蕴站起来,请问座主,既然无我、无人,那么是谁在讲、谁在听?

　　座主思忖良久,无言以对。

　　庞蕴说:我虽然是个俗人,却也大概知道一点儿。

　　座主向他请益,那,就请您说说您是怎样体会的吧。

　　庞蕴微微一笑,道:无我复无人,作么有疏亲。劝君休历座,不似直求真。金刚性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。

　　(此偈大意为:讲无我相、无人相,是要打掉与分别。座主讲经,不如在生活中亲力亲为。金刚般若的本性人人具足,外在的纤尘无法染污。佛法的弘扬靠的是真正的行持,那些用嘴说、用耳听的,不过是假名安立的方便而已。)

　　座主听后,欣然仰叹。

　　一路参行,终于回到故里。庞蕴将家中的金银细软用船装了,泛舟湘江,一一抛下。

　　庞蕴的这些古怪的做法,引人关注。有人问他:你这样做,为了什么呢?

　　庞蕴唱了一首偈子:世人多重金,我爱静,金多乱人心,静见真如性。

　　庞蕴一心参究,一家生活靠儿子耕田、女儿编卖竹篱来支撑。

　　一日,

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