发现自我是马祖教人的目标，也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。
当大珠第一次见马祖时，马祖问他：你从哪里来？
大珠回答：从越州大云寺来。
马祖又问：来这里做什么？
大珠回答：来求。
马祖便说：我这里一点东西都没有，还有什么佛法可求，你自己有宝藏不顾，离家乱走做什么？
大珠便问：什么是我的宝藏呢？
马祖又说：现在问我的，就是你自己的宝藏，这个宝藏一切具足，没有欠缺，运用起来非常，何必要向外追求。
听了这话后，大珠不用思考和推理，便立刻洞见。
另外，汾州无业也是以同样的方法悟道的。无业本来专研，深通。在他第一次见马祖时，马祖看到他那伟岸的身材，响亮的音调，便说：外形巍巍堂堂，里面却没有佛。
无业很恭敬地跪下来说：我粗研三乘之学，稍有心得，可是对于的即心是佛之说却始终不能了解。
马祖说：这个不能了解的心就是佛，并没有其他的了。
无业仍然未悟而问：这样说来，那什么是祖师西来所传的秘密法印呢？
马祖又说：你这位大德现在正糊涂得很，且先回去，等下再来。
无业正要离开时，马祖便在他背后喊着：大德。
无业转过头来，马祖便问：是什么？
听了这问话，无业便立刻大悟。
脚踢令开悟
有时马祖也用粗暴的方法来加速学生发现自我，有一次，水潦和尚问他说：如何是祖师西来意？（在禅宗的问答里，问祖师西来意，就等于问佛法大要。）
马祖并没有回答这问题，而要水潦恭敬地，等水潦弯下身子时，马祖却把他踢倒，奇怪的是，水潦却因此而大悟，站起来后，反而拍手呵呵大笑地唱着说：
也大奇，也大奇，百千，无量妙义，只向一毛头上，一时识得根源去。
唱完向马祖行礼而退，后来他作了方丈，常对学生说：自从一吃马祖蹋，直至如今笑不休。
棒喝令开悟
从书中记载，我们可以想见马祖一定是身体伟岸，精力充沛，据说他是牛步虎视，舌头长得可以舐到鼻尖。虽然书中没有说他叫起来像狮吼，但他的声音一定很大，这可以从百丈最后开悟的故事中看出。当百丈随侍马祖的时候，马祖正看着床角所挂的一个拂尘，百丈便说：正在用时，要离开用。
于是便拿开拂尘，把它竖起来。马祖便说：正在用时，要离开用。
于是百丈又把拂尘挂回原处。马祖便振威大喝一声，震得百丈的耳朵聋了三日，
请收藏：https://m.91bqg.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）