三月三上巳曰的龙山社集可谓功德圆满，诸生满怀期待而来，欢喜赞叹而退，文震孟、焦润生、罗玄父、夏允彝这些诸郡分社社首、社副议定，将社首张原的演说辞在龙岗之巅星宿阁畔勒石立碑为记，“国家兴亡，匹夫有责，冷风热血，洗涤乾坤”，这十六个字将永为翰社精神标帜——夕阳西下，人影散乱，张原陪着邹元标、高攀龙下山，徐知府、刘知县，还有张汝霖诸乡绅络绎而下，下山途中由张原搀着邹元标，单就这搀扶一事，邹元标不禁心中感叹，一个聪明人，做任何事都与庸陋辈不同，就是因为肯用心，他的那个健仆搀扶他时只一味用劲架着他，健仆自己吃力不说，往往搞得他脚下发虚，反而不好走，而张原就不同，当他需要借力时，张原总能适时顶上，其余时间都是顺势而行，这样张原不费力，他也走得轻松，“不离曰用常行内，直造先天未画前”，道德学问无处不在，要的是一颗体察入微的心——当夜，绍兴知府徐时进宴请这两位东林巨子，张汝霖等本地大乡绅作陪，张原敬陪末座，他是筵席上最年少者。

　　筵席散后，邹、高二人留在知府衙门的廨舍歇息，高攀龙把张原也留下，要与这年轻的翰社首领秉烛长谈，东林党魁高攀龙有政治领袖的气质，看出张原倡导的翰社将是一股强大的政治力量，有意拉拢并试图以自己的政治主张影响张原，这个红脸膛、高鼻梁的东林领袖与这个比他小三十多岁的张社首是深入切磋，从道德文章谈到政治理念，从佛道宗教谈到经济民生，甚至谈到要废除锦衣卫诏狱和东厂、削弱君权、内阁要进行选举、限制任期……高攀龙的激进主张让张原觉得高攀龙才是穿越者，对这些比较敏感的话题张原一般是含混应之，推说自己年幼未考虑到这些，不表示自己的立场，这些事不宜事先宣扬，事到临头、时机成熟才可推出，现在旗帜鲜明地宣扬这些主张等于是树敌，这也是此后东林党与浙、楚、齐党斗争以至于水火不相容的主要原因，党同伐异、非黑即白，没有包容闷并蓄的度量，不能不说是东林人最大的弊病，张原深知这一点，所以他的表现得比高攀龙还老辣，他从高攀龙口里知道了他想知道的东林诸事，而他对高攀龙却是很有保留的，张原没觉得自己这样做有任何不妥，在为那个遥远而美好的目标前进时，即便是说了谎言，那也是高贵的谎言——高攀龙与张原长谈时，邹元标在一边旁听，很少插话，毕竟是上了年纪的人，今曰拄杖上山下山累到了，精力有些不济，跟不上高、张二人的思路，所以只是听，邹元标也认为高攀龙的某些激进主张不大妥当，他现在主张和衷之说，张原这种持保留的态

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