关于这个营缮令，杨羽可是想了好久，到底要不要实行，最后，他终于下定决心，要实行这个东西了。

　　所谓营缮令，杨羽也不过采用了房屋建设这一块，从房屋的布局，装饰，到房间的多少，都会有所规定，其实，关于这些规定早在周代就已经有了，什么王侯都城的大小，高度都有等级差别，堂的高度和面积，门的重数，宗庙的室数等。

　　不然，也没有曹操送来大将军府的图纸了。

　　不过，真正的营缮，是从唐代正式全面了起来，在宋代，是最严格的。

　　这个，要说好处，那是明显的，现在，幽州的一些人都富了起来，尤其是一些商人以及开矿的，他们都开始有些无法无天了起来，什么高门大院，都开始建设了，让一些将军们很是看不习惯，总归，杨羽虽然对于商业一类的事情很是重视，可，也没有说要把商人的位置给提高起来，只能给他们一些固定的权利就成了，绝对不会实行什么商本位一类的东西，经过多重思考，这个官本位，还是要继续下去，不然，杨羽可不保证在多少年之后，这个大汉民族就嘎嘣断了延续，那可就成了罪人了，所以，还是实行官本位为好，至少，这个东西能够保证血统的延续，以及文化的延续不是么？

　　那么，这样的话，你作为商人，作为作坊主，纵然你很有钱，可，还是不允许你住的太过，不过，对于服装的限制，杨羽反而要放松的多，只是会控制一些式样而已，甚至，一些颜色也要控制，这样，就能有明显的感观，让人一眼就看出来对方是什么人。

　　不过，杨羽不会让普通百姓不能穿丝绸，就是需要控制颜色，可，同时，对女子的服饰的颜色反而控制的要差一些，女子么，就要穿出百彩千红来，她们，同样会在样式上有所区别。

　　然后，就是行的工具，骑马，是所有人都会有的交通工具，然后，就是马车的样式了，不过，这里不会存在骑马的时候，分不出高低贵贱来，完全可以从骑马的人的服饰可以看出来，也可以从随从看出来的。

　　总之，杨羽的打算，就是，穷，可以无下限，而富，是必须有上限的，就是，你无论挣多少钱，从外观上，是显现不出来的，那么，就只能从其它方面来显现了，如，吃喝上，出行游玩上等等。

　　而对于官员，会有体面的穿戴，体面的住房，以及体面的出行，至于这人是不是吃糠咽菜，那则是另说了，至少，我给你了体面，你就要给我体面，不能说，你羡慕人家有钱，可人家，还要羡慕你的住，你的行，以及你的穿戴呢。

　　其实说白了，就是要把人给分为三六九等而已，不过，这个三六九等，可不是阿三那个等级制度，阿三，那是把人都限制死了，你是奴隶，几十辈

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