僧璨的《铭》，在史上，一直占有很重要的地位，古有禅师教人，每晨诵《信心铭》，把《信心铭》当作早课来诵。

　　《信心铭》，表达了传统禅宗的理念与方法，提示了禅门不二（一亦不守）的修持。阅读之下，令人有一种原来如是的感受，觉得轻松、舒适。禅宗的这种修行理念，其实，便是的意境，也是最高的修行方法。

　　在一般的修行方法中，总是有取有舍、有是有非。从事这些修行，久了难免会觉得疲劳，想换个高超一点的修行。有这种想法的话，来看《信心铭》就对了。

　　《信心铭》可以当作每天的定课来诵，闲时多吟咏，久而久之，义理自能领会，若得相应，便知修行不难。

　　至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。

　　毫厘有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。

　　违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。

　　圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。

　　莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。

　　止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。

　　一种不通，两处失功。遣有没有，从空背空。

　　多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。

　　归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。

　　前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。

　　二见不住，慎勿追寻。才有是非，纷然失心。

　　二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。

　　无咎无法，不生不心。能随境灭，境逐能沉。

　　境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。

　　一空两同，齐含万像。不见精粗，宁有偏党。

　　大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。

　　执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。

　　任性合道，逍遥绝恼。系念乖真，沉昏不好。

　　不好劳神，何用疏亲。欲趣一乘，勿恶六尘。

　　六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。

　　法无异法，妄自爱着。将心用心，岂非大错。

　　迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。

　　梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。

　　眼若不睡，诸梦自除。心若不异，万法如一。

　　一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，复归自然。

　　泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。

　　两既不成，一何所有。究竟穷极，不存轨则。

　　契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。

　　一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。

　　非思量处，识情难测。真界，无他无自。

　　要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。

　　十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。

　　无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。

　　极大同小，不见边表。有即是无，无即是有。

　　若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。

　　但能如是

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